网上有关“《沁园春·雪》朗诵伴奏音乐是什么？”话题很是火热 ，小编也是针对《沁园春·雪》朗诵伴奏音乐是什么？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。

《高山流水》

《沁园春·雪》作者毛泽东?朝代近代

北国风光 ，千里冰封
，万里雪飘
。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下 ，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象
，欲与天公试比高 。

须晴日，看红装素裹 ，分外妖娆
。

江山如此多娇
，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖 ，稍逊风骚 。

一代天骄
，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣 ，数风流人物
，还看今朝
。

北方的风光，千万里冰封冻 ，千万里雪花飘。

远望长城内外
，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势 。

山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞 ，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高
。

要等到晴天的时候
，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。

江山如此媚娇 ，引得无数英雄竞相倾倒 。

只可惜秦始皇、汉武帝
，略差文学才华；唐太宗 、宋太祖，稍逊文治功劳
。

称雄一世的人物 ，成吉思汗
，只知道拉弓射大雕。

这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物 ，还要看今天的人们 。

写作背景：

无产阶级革命家毛泽东创作的一首词
。该词上片描写北国壮丽的雪景
，纵横千万里，展示了大气磅礴
、旷达豪迈的意境 ，抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱。

下片议论抒情
，重点评论历史人物，歌颂当代英雄 ，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志 。全词熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美
，气势恢宏，感情奔放 ，胸襟豪迈
，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格
。

突出体现了毛泽东词风的雄健 、大气。作为领袖毛泽东的博大的胸襟和抱负，与广阔雄奇的北国雪景发生同构 ，作者目接“千里 ”“万里
”
，“欲与天公试比高”；视通几千年，指点江山主沉浮 。充分展示了雄阔豪放
、气势磅礴的风格。

全词用字遣词 ，设喻用典
，明快有力，挥洒自如 ，辞义畅达
，一泻千里
。全词合律入韵，似无意而为之。虽属旧体却给读者以面貌一新之感 。不单是从词境中表达出的新的精神世界 ，而首先是意象表达系统的词语，鲜活生动
，凝练通俗，易诵易唱易记
。

中国民族乐器代表作

2017年10月13日 ，杰出古筝艺术家袁莎带领爱徒一行空降波士顿
，在闻名世界的麻省理工学院，上演了一场“筝与诗 ” 的文化视听盛宴。

作为由中国文化部主办的“中华文化讲堂
”之一 ，袁莎美国之行已分别于10月9日和11日在旧金山州立大学和林肯艺术中心大卫·寇克剧院成功举办
，广受中美两国观众好评，并得到外交部的重视与支持 。

袁莎以古筝的历史发展时间脉络为线索 ，由浅入深
，生入浅出的向观众展示古筝艺术是如何与绮丽的中国诗歌融会贯通，分别展示了《高山流水》《长相思》《春江花月夜》《出水莲》《大漠行》等名曲
。以一种诗意的形式向大家展现古筝艺术传承与发展的历程 ，同时阐释了支撑每个乐曲的中华民族精神。现场观众反应热烈
，掌声不断，大家在欣赏这绕梁三日 ，不绝于耳的优美旋律的同时也感受到了中国文化的博大精深与独特魅力 。

此次随团出访的还包括袁莎老师的学生青年古筝演奏家白洋、岑佳蔚，以及钢琴演奏家张正宸
，打击乐演奏家吴昊与笛萧演奏家艾鸿波
。艺术家们以多种形式联袂演奏。与袁莎老师同台演出的艺术家还包括当地优秀的提琴演奏家们，虽然只有演出前的匆匆合练 ，艺术家们默契十足
，完美的演绎了一场中西音乐一次跨越时空的交流与对话 。

身着白色衣裙的袁莎在舞台中央认真的演奏着，如梦似幻 ，虽然琴声铿锵有力
，她依然给人带来一说不出的宁静与婉约
。

袁莎给人带来的美感远不止她天生丽质的美貌。她的飘然出尘，不仅源于她那飘逸如丝的披肩长发 ，更让人为之动容的是她的非凡气质
，举手投足间，尽显优雅脱俗之态 ，宛若出水芙蓉一般清丽 。

荷兰媒体称誉她为"瑰丽的中国音乐与东方艺术的美丽化身与杰出代表"；美国《纽约时报》也曾评价
，袁莎的古筝演奏是"感人的听觉印象与迷人的视觉印象之高度完美统一的表演"。

她用一种柔美从容的姿态传播了古筝的典雅风范，筝之韵的空灵 ，静谧和深远在她的演绎中得以淋漓尽致的展现
。在她精彩绝伦的琴音之中，也令人深深体会到了中国古筝的魅力和文化价值。

第一首乐曲高山流水取材自古筝起源的年代
，春秋战国时期 。“伯牙鼓琴遇知音”的千古佳话流传至今，“峨峨兮若泰山 ，洋洋兮若江河
， ”伯牙所念，钟子期必得之
。伯牙“摔琴谢知音”深表知心人难觅的无奈。此曲诠释了人生在世 ，知音可贵的情感
，也体现了古筝两千五百多年积累的深厚韵味 。

一曲《春江花月夜》讲现场观众带入了古筝的鼎盛时期唐代，这时古筝无论从制作技艺还是演奏上都达到了顶尖的水准
。在百花争艳的唐诗盛行年代 ，张若虚的春江花月夜可谓压倒全唐
，千年来，再无人能把一西江月描绘的如此淋漓尽致。可以说 ，春江花月夜铸就了大唐诗歌的辉煌
，铸就了中华民族诗乐之国的不朽 。本曲在旋律中还运用了捷克作曲家德沃夏克的自新大陆，巧妙的把思乡和月色融汇在了一起 ，深深触动着现场观众在海外的思乡情怀
。

后来，古西域的音乐通过丝绸之路进入中国
，丝路音乐与中国传统音乐得以相互交融。《大漠行》便是整场演奏中一首极具异域风情的新作品，包含多重音域音调以及复杂节奏等高难度技巧 。鼓声筝韵交相辉映 ，相得益彰
，合奏出荡气回肠的气魄，扣人心弦 ，震撼人心
。

最后
，袁莎为大家演奏了中国十大古筝名曲之一《出水莲》，出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖的风节在音符中被描绘的栩栩如生。明代音乐家冷谦曰：“吾爱此筝
，不奢不竞
” 。袁莎正有此气质，纯净清丽 ，优雅婉约
，静静的自指尖流淌而出，没有任何夸张的动作 ，却留下了挥之不去的美感。

据主办方介绍，“中华文化讲堂”创立于2015年6月
，以讲好中国故事 、促进人民友好为宗旨，受聘讲师均为文化领域名师名家 ，兼具中国风范与全球视野
，注重中华文化国际表达
。截至目前，“中华文化讲堂 ”已在全球五大洲30多个国家成功举办32期100余场活动 ，在海内外引发热烈反响。此次在麻省理工学院举办的“筝与诗——中国音乐文化之旅
”活动由中国文化部对外文化联络局主办
，中国对外文化集团公司、麻省理工学院中国学生学者联合会
、北美亚洲表演艺术协会共同承办，波士顿国际传媒咨询协办 ，旨在通过古韵音符讲述东方故事
，让美国人民对中国文化背景下的情感表达有更近更深的了解，进而为促进两国人民的友谊发挥积极作用 。本次活动也得到了中国驻纽约总领馆的大力支持
。

超市经常放的一首轻音乐无歌词

1葫芦丝－阿里山的姑娘 2. 葫芦丝－阿瓦人民唱新歌 3. 葫芦丝－阿细跳月 4. 葫芦丝－彩云追月

5. 葫芦丝－侗乡之夜 6. 葫芦丝－放马山歌 7. 葫芦丝－高山青 8. 葫芦丝－姑娘生来爱唱歌

9. 葫芦丝－哈尼情歌 10. 葫芦丝－核桃树 11. 葫芦丝－蝴蝶泉边 12. 葫芦丝－花楼恋歌

13. 葫芦丝－花针引线线穿针 14. 葫芦丝－婚誓 15. 葫芦丝－节日的德昂山 16. 葫芦丝－金风的祝福

17. 葫芦丝－金孔雀与凤尾竹 18. 葫芦丝－军港之夜 19. 葫芦丝－康定情歌 20. 葫芦丝－孔雀是啊妹

21. 葫芦丝－刘三姐 22. 葫芦丝－泸沽湖之恋 23. 葫芦丝－满山葡萄红艳艳 24. 葫芦丝－漫步人生路

25. 葫芦丝－美丽的金孔雀 26. 葫芦丝－美丽的泸沽湖 27. 葫芦丝－缅甸花开 28. 葫芦丝－泼水节欢歌

29. 葫芦丝－庆丰收 30. 葫芦丝－世上哪有树缠藤 31. 葫芦丝－甜蜜蜜 32. 葫芦丝－弯弯的月亮

33. 葫芦丝－望春风 34. 葫芦丝－乌苏里船歌 35. 葫芦丝－掀起你的盖头来 36. 葫芦丝－小河淌水

37. 葫芦丝－星星索 38. 葫芦丝－绣荷包 39. 葫芦丝－瑶族舞曲 40. 葫芦丝－彝族欢庆火把节

41. 葫芦丝－有一个美丽的地方 42. 葫芦丝－月光下的凤尾竹 43. 葫芦丝－月朦胧鸟朦胧 44. 葫芦丝－再回首

45. 葫芦丝－知道不知道 46. 葫芦丝－竹林深处 47. 葫芦丝－追鱼 48. 古筝－百花引

49. 古筝－边疆的泉水清又纯 50. 古筝－并蒂花 51. 古筝－步步高 52. 古筝－步步清风

53. 古筝－沧海一声笑 54. 古筝－草原英雄**妹 55. 古筝－禅院钟声 56. 古筝－陈杏元落院

57. 古筝－出水莲 58. 古筝－大海啊故乡 59. 古筝－二月里来 60. 古筝－分飞燕

61. 古筝－丰收锣鼓 62. 古筝－高山流水 63. 古筝－姑苏风光 64. 古筝－广陵散

65. 古筝－滚滚红尘 66. 古筝－寒鸦戏水 67. 古筝－汉宫秋月 68. 古筝－汉江韵

69. 古筝－化蝶 70. 古筝－画水莲华 71. 古筝－将军令 72. 古筝－蕉窗夜雨

73. 古筝－井冈山上太阳红 74. 古筝－酒醉的探戈 75. 古筝－军港之夜 76. 古筝－渴望

77. 古筝－快乐的姑娘 78. 古筝－离弦 79. 古筝－梁祝 80. 古筝－浏阳河

81. 古筝－柳青娘 82. 古筝－楼台会 83. 古筝－梅花三弄 84. 古筝－溟山

85. 古筝－茉莉芬芳 86. 古筝－牧羊曲 87. 古筝－难忘今宵 88. 古筝－闹元宵

89. 古筝－念佛心曲 90. 古筝－女儿情 91. 古筝－片片枫叶情 92. 古筝－偏偏喜欢你

93. 古筝－飘雪 94. 古筝－平湖秋月 95. 古筝－倩女幽魂 96. 古筝－秦桑曲

97. 古筝－情人知己 98. 古筝－上楼 99. 古筝－十面埋伏 100. 古筝－水姻缘

101. 古筝－说句心里话 102. 古筝－送别 103. 古筝－素还真 104. 古筝－铁马吟

105. 古筝－外婆的澎湖湾 106. 古筝－完美 107. 古筝－武侠帝女花 108. 古筝－夕阳萧鼓

109. 古筝－相思风雨中 110. 古筝－小河淌水 111. 古筝－幸福渠 112. 古筝－雪山春晓

113. 古筝－崖山哀 114. 古筝－夜来香 115. 古筝－彝族舞曲 116. 古筝－渔光曲

117. 古筝－渔舟唱晚 118. 古筝－月亮代表我的心 119. 古筝－月圆花好 120. 古筝－云水禅心

121. 古筝－战台风 122. 古筝－知音 123. 古筝－醉渔唱晚 124. 二胡－阿美族舞曲

125. 二胡－包楞调 126. 二胡－北京有个金太阳 127. 二胡－奔驰在千里草原 128. 二胡－别亦难

129. 二胡－病中吟 130. 二胡－不通天光 131. 二胡－采茶扑蝶 132. 二胡－采花

133. 二胡－长相思 134. 二胡－春江花月夜 135. 二胡－大车谣 136. 二胡－当年

137. 二胡－定弦曲 138. 二胡－洞庭秋思 139. 二胡－独弦操 140. 二胡－二泉映月

141. 二胡－哥哥回来了 142. 二胡－姑苏春晓 143. 二胡－光明行 144. 二胡－汉宫秋月

145. 二胡－好人一生平安 146. 二胡－河南小曲 147. 二胡－红楼梦 148. 二胡－黄水谣

149. 二胡－江河水 150. 二胡－金珠玛米赞 151. 二胡－康定情歌 152. 二胡－空山鸟语

153. 二胡－恋歌 154. 二胡－良宵 155. 二胡－梁祝 156. 二胡－两根弦上的赞美

157. 二胡－绿岛小夜曲 158. 二胡－末代皇帝 159. 二胡－牧羊女 160. 二胡－葡萄熟了

161. 二胡－秦腔主题随想曲 162. 二胡－赛马 163. 二胡－三门峡畅想曲 164. 二胡－山村变了样

165. 二胡－山丹丹开花红艳艳 166. 二胡－陕北抒怀 167. 二胡－睡莲 168. 二胡－丝竹新韵

169. 二胡－田园春色 170. 二胡－听松 171. 二胡－喜唱丰收 172. 二胡－小花鼓

173. 二胡－新婚别 174. 二胡－一点红 175. 二胡－一帘幽梦 176. 二胡－雨打芭蕉

177. 二胡－豫北叙事曲 178. 二胡－月娘我问你 179. 二胡－月夜 180. 二胡－战马奔腾

181. 二胡－真的好想你 182. 二胡－知道不知道 183. 二胡－烛影摇红 184. 二胡－紫竹调

185. 二胡－走西口 186. 黄河二胡协奏曲 187. 笛子－阿里山的姑娘 188. 笛子－采槟榔

189. 笛子－嫦娥奔月 190. 笛子－城里的月光 191. 笛子－慈祥的母亲 192. 笛子－返魂香

193. 笛子－风雨同路 194. 笛子－敢问路在何方 195. 笛子－姑苏行 196. 笛子－故乡的原风景

197. 笛子－荷花赞 198. 笛子－金枝欲孽 199. 笛子－九九艳阳天 200. 笛子－梁祝之化蝶

201. 笛子－另一种乡愁 202. 笛子－梅花三弄 203. 笛子－美丽的草原我的家 204. 笛子－美丽的天山

205. 笛子－梦 206. 笛子－苗岭的早晨 207. 笛子－茉莉花 208. 笛子－牧民新歌

209. 笛子－平湖秋月 210. 笛子－秦川抒怀 211. 笛子－三五七 212. 笛子－陕北好

213. 笛子－水乡船歌 214. 笛子－天若有情 215. 笛子－五梆子 216. 笛子－喜相逢

217. 笛子－雪中莲 218. 笛子－扬鞭催马运粮忙 219. 笛子－阳关三叠 220. 笛子－荫中鸟

221. 笛子－幽兰逢春 222. 笛子－雨中即景 223. 笛子－枣园春色 224. 笛子－战马奔驰保边疆

225. 笛子－鹧鸪飞 226. 笛子－真心不假 227. 笛子－追风的女儿 228. 笛子－紫竹调

229. 琵琶－霸王卸甲 230. 琵琶－草原**妹 231. 琵琶－唱支山歌给党听 232. 琵琶－春蚕

233. 琵琶－春江花月夜 234. 琵琶－赶花会 235. 琵琶－高山流水 236. 琵琶－故乡情

237. 琵琶－静夜思 238. 琵琶－茉莉花 239. 琵琶－秦俑 240. 琵琶－秋月夜

241. 琵琶－泉水叮咚 242. 琵琶－十面埋伏 243. 琵琶－双星情歌 244. 琵琶－甜言蜜语

245. 琵琶－无尽的路 246. 琵琶－乡恋 247. 琵琶－阳春白雪 248. 琵琶－映山红

249. 琵琶－妆台秋思 250. 唢呐－百鸟朝凤 251. 唢呐－爹亲娘亲不如毛主席亲 252. 唢呐－浮沉

253. 唢呐－江河水 254. 唢呐－喜庆 255. 唢呐－一枝花 256. 唢呐－正月十五闹元宵

257. 马头琴－梦回 258. 马头琴－牧歌 259. 马头琴－天上的风 260. 古琴－长门怨

261. 古琴－凤求凰 262. 古琴－高山流水 263. 古琴－关山月 264. 古琴－广陵散

265. 古琴－蕉窗夜雨 266. 古琴－酒狂 267. 古琴－流水 268. 古琴－梅花三弄

269. 古琴－平沙落雁 270. 古琴－山居吟 271. 古琴－潇厢水云 272. 古琴－阳关三叠

273. 古琴－忆故人 274. 古琴－渔樵问答 275. 扬琴－春到清江 276. 扬琴－蝶舞

277. 扬琴－对话 278. 扬琴－凤凰于飞 279. 扬琴－红河的春天 280. 扬琴－欢乐歌

281. 扬琴－火把节之夜 282. 扬琴－将军令 283. 扬琴－今宵多珍重 284. 扬琴－葵巴斯

285. 扬琴－连环扣 286. 扬琴－梁祝 287. 扬琴－汨罗江随想曲 288. 扬琴－明月千里寄相思

289. 扬琴－牧歌声声甜 290. 扬琴－南屏晚钟 291. 扬琴－泉水 292. 扬琴－双声恨

293. 扬琴－苏武牧羊 294. 扬琴－苏州河畔 295. 扬琴－天鹅 296. 扬琴－文成西行

297. 扬琴－映山红 298. 扬琴－映像 299. 扬琴－渔舟唱晚 300. 扬琴－御剑江湖

301. 扬琴－月光小夜曲 302. 扬琴－月夜 303. 扬琴－昭君怨 304. 箫－聪明累

305. 箫－倒头仔风入松 306. 箫－二泉映月 307. 箫－分骨肉 308. 箫－红豆曲

309. 箫－梁祝 310. 箫－梅花三弄 311. 箫－平湖秋月 312. 箫－晴雯曲

313. 箫－秋窗风雨夕 314. 箫－叹香菱 315. 箫－枉凝眉 316. 箫－阳关三叠

317. 箫－葬花吟 318. 洞箫－唉乃 319. 洞箫－草原之夜 320. 洞箫－朝元歌

321. 洞箫－春江花月夜 322. 洞箫－凤凰台上忆吹箫 323. 洞箫－佛上殿 324. 洞箫－古刹幽境

325. 洞箫－关山月 326. 洞箫－红豆曲 327. 洞箫－红蔷薇 328. 洞箫－良宵引

329. 洞箫－流水 330. 洞箫－梅花三弄 331. 洞箫－平湖秋月 332. 洞箫－平沙落雁

333. 洞箫－清明上河图 334. 洞箫－十里送红军 335. 洞箫－苏武牧羊 336. 洞箫－叹香菱

337. 洞箫－一剪梅 338. 洞箫－忆故人 339. 洞箫－葬花吟 340. 洞箫－妆台秋思

341. 埙－伯牙吊子期 342. 埙－长亭怨慢 343. 埙－长相思 344. 埙－春山

345. 埙－渡月 346. 埙－福海观荷 347. 埙－高山流水 348. 埙－归藏

349. 埙－寒江残雪 350. 埙－湖乡春晚 351. 埙－虎符 352. 埙－黄莺吟

353. 埙－江月初照人 354. 埙－苦道行 355. 埙－灵谷 356. 埙－骆驼颂

357. 埙－梅花三弄 358. 埙－孟姜女 359. 埙－南乡小调 360. 埙－山鬼

361. 埙－伤别离 362. 埙－水龙吟 363. 埙－四季歌 364. 埙－苏武牧羊

365. 埙－我有一段情 366. 埙－小白菜 367. 埙－小蓬船 368. 埙－行云流水

369. 埙－杏花天影 370. 埙－仰韶古音断想 371. 埙－叶缘晓露 372. 埙－夜之妃

373. 埙－月的宅院 374. 埙－月儿弯弯照九州 375. 埙－妆台秋思 376. 埙－追梦

377. 竹笛－把悲伤留给自己 378. 竹笛－北风吹 379. 竹笛－花儿为什么这样红 380. 竹笛－九妹

381. 竹笛－懒猫 382. 竹笛－郎邪神韵 383. 竹笛－梁祝 384. 竹笛－泉水丁冬

385. 竹笛－少年壮志不言愁 386. 竹笛－味道 387. 竹笛－我热恋的故乡 388. 竹笛－夕阳醉了

389. 竹笛－乡恋 390. 竹笛－耶利亚女郎 391. 排箫－茉莉花 392. 排箫－甜蜜蜜

393. 排箫－招魂 394. 三弦－蚕花曲 395. 三弦－大浪淘沙 396. 三弦－岱顶望月

397. 三弦－梅花三弄 398. 三弦－平沙落雁 399. 三弦－小行舟 400. 京胡－柳青娘

401. 京胡－夜深沉 402. 板胡－边区的太阳红又红 403. 板胡－花梆子 404. 板胡－家乡的喜讯

405. 板胡－秦川行 406. 板胡－山东小曲 407. 巴乌－阿佤人民唱新歌 408. 巴乌－北国之春

409. 巴乌－苍山歌声永不落 410. 巴乌－傣家姑娘选种忙 411. 巴乌－傣乡赶摆 412. 巴乌－傣乡人们向往的地方

413. 巴乌－侗乡之夜 414. 巴乌－哈尼情歌 415. 巴乌－湖上春光 416. 巴乌－金风吹来的时候

417. 巴乌－金色的牧场 418. 巴乌－景颇山上 419. 巴乌－满船渔火满船歌 420. 巴乌－美丽的姑娘

421. 巴乌－梦中的小竹楼 422. 巴乌－思恋 423. 巴乌－烟盒舞 424. 巴乌－彝家欢歌

425. 巴乌－渔村晚霞 426. 巴乌－渔歌 427. 巴乌－月夜思乡 428. 巴乌－竹楼情歌

429. 笙－凤凰展翅 430. 笙－静夜思 431. 笙－南海渔歌 432. 笙－骑竹马

433. 笙－微山湖船歌 434. 柳琴－白族恋歌 435. 柳琴－波浮的港 436. 柳琴－春到沂河

437. 柳琴－打虎上山 438. 柳琴－弹起我心爱的土琵琶 439. 柳琴－故乡随想 440. 柳琴－关山月

441. 柳琴－梁祝 442. 柳琴－木棉花开 443. 柳琴－田野琴声 444. 柳琴－小河淌水

445. 柳琴－幸福渠 446. 柳琴－悠悠故乡情 447. 芦笙－凤凰展翅 448. 芦笙－孔雀东南飞

449. 芦笙－赛马 450. 箜篌－高山流水 451. 箜篌－孔雀东南飞 452. 箜篌－湘妃竹

453. 陶笛－春游 454. 陶笛－划船调 455. 陶笛－天赐欢乐 456. 陶笛－渔夫曲

457. 陶笛－月光下的凤尾竹 458. 陶笛－月圆花好 459. 陶笛－在水一方 460. 陶笛－知音

461. 手鼓－狮子吼 462. 手鼓－鱼跃龙门 463. 琴箫－梅花三弄 464. 琴箫－笑傲江湖

465. 琴箫－渔樵问答 466. 独弦琴－幽心独语 467. 高胡－百鸟朝凤 468. 高胡－步步高

469. 高胡－春天来了 470. 高胡－汉宫秋月 471. 高胡－梁祝 472. 高胡－平湖秋月

473. 四胡－春到科而沁 474. 革胡－凤阳花鼓 475. 革胡－牧歌 476. 中胡－草原上

477. 南梆子－霸王别姬 478. 南梆子－凤还巢 479. 南梆子－牡丹亭 480. 南梆子－望江亭

481. 南梆子－英台抗婚 482. 南梆子－朱痕记 483. 坠琴－夸山东

古筝的历史?

1、马克西姆《敲开心门》

2 、葫芦丝《月光下的凤尾竹》

3
、《Ernesto Cortazar--You Are My Destiny》钢琴曲

4、理查德克莱德曼钢琴曲《梦中的婚礼》

5 、沈尔宁的《奉献》

6
、理查德克莱德曼钢琴曲《友谊天长地久》

7、雅尼的《和兰花在一起》

8 、小号《乌苏里船歌》

9
、萨克斯《暗香》

10、Era - The Mass

11 、钢琴曲《茉莉花》

12
、萨克斯《约定》

13、理查德克莱德曼《童年》

14 、萨克斯《回家》

15、轻音乐《一帘幽梦》

16
、钢琴曲《月光小夜曲》

17、《知音》中国18把小提琴

18 、沈尔宁小号《执着》

19
、杜冲笛子演奏《彩云追月》

20、《牵手》中国18把小提琴

21 、小提琴《假如爱有天意》

22
、《罗密欧与朱丽叶》理查德克莱德曼钢琴曲

23、萨克斯《如果云知道》

24 、钢琴曲《映山红》

25
、班得瑞《清晨》

26、钢琴曲《追梦人》

27 、钢琴曲《月朦胧鸟朦胧》

28
、《西班牙斗牛士进行曲》

29、理查德克莱德曼《秋日私语》

30 、钢琴曲《读你》

31、萨克斯《春光美》

32
、小提琴《在水一方》

33、钢琴曲《心中的祝福》

34 、萨克斯《弯弯的月亮》

35
、钢琴曲《祈祷》

36、萨克斯《月亮惹的祸》

37 、纯音乐《一起走过的日子》

38
、纯音乐《在莫斯科郊外的晚上》

39、钢琴曲《在水中央》

40 、轻音乐《知道不知道》

41
、沈尔宁《安妮》

42、轻音乐《浪子心情》

43 、钢琴曲《爱相随》

44
、纯音乐《渔舟唱晚》

45、小提琴《荷花颂》

46 、排箫《甜蜜蜜》

47、纯音乐《故乡原风景》

48
、小提琴《新春乐》

49、胡伟立的《市集》

50 、钢琴曲《童年的回忆》

51
、理查德克莱德曼钢琴曲《水边的阿迪丽娜》

52、《遇上你是我的缘》--纯音乐

53 、钢琴曲《葬花吟》

54
、轻音乐《渴望》

55、轻音乐《一世情缘》

56 、萨克斯《人鬼情未了》

57
、《味道》纯音乐

58、《为爱痴狂》理查德克莱德曼的钢琴曲

59 、纯音乐《喜相逢》

60
、萨克斯《忘记你我做不到》

61、《遇见》钢琴版纯音乐

62 、钢琴曲《我等候你》

63、纯音乐《新不了情》

64
、《往日情怀》理查德克莱德曼的钢琴曲

65、萨克斯《你问我爱你有多深》

66 、钢琴曲《片片红叶情》

67
、钢琴曲《说句心里话》

68、钢琴曲《涛声依旧》

69 、理查德克莱德曼钢琴曲《为爱痴狂》

70
、《致爱丽丝》理查德克莱德曼钢琴曲

71、萨克斯《你知道我在等你吗》

72 、《我怎能离开你》理查德克莱德曼钢琴曲

73
、钢琴曲《敖包相会》

74、萨克斯《等你等到我心痛》

75 、理查德克莱德曼《星空》

76
、萨克斯《真的好想你》

77、萨克斯《你是我的女人》

78 、电子琴《长相依》

79、电子琴《忘情水》

80
、钢琴曲《恰似你的温柔》

81、钢琴曲《我愿意》

82 、钢琴曲《昨日重现》

83
、小提琴《情深深雨蒙蒙》

84、《柔如彩虹》理查德克莱德曼钢琴曲

85 、《我只在乎你》理查德克莱德曼钢琴曲

86
、纯音乐《执迷不悟》

87、钢琴曲《分飞燕》

88 、《水月洞天》纯音乐

89
、萨克斯《绿岛小夜曲》

90、世界名曲《卡门》

91 、理查德克莱德曼《四季组曲》

92
、理查德克莱德曼《春》

93、马克西姆《荒漠天际》

94 、马克西姆《野蜂飞舞》

95、马克西姆《胜利》

96
、中国18把小提琴《我和我的祖国》

97、萨克斯《午夜情深》

98 、马克西姆《狂想曲》

99
、马克西姆《出埃及记》

100、小提琴《梁祝》

101 、排箫《远航》

102
、陶笛《雨中节奏》

103、轻音乐《北国之春》

104 、纯音乐《红河谷》

105
、钢琴曲《总有一天等到你》

106、钢琴曲《你知道我在等你吗》

107 、排箫《小城故事》

108
、纯音乐《一剪梅》

109、钢琴曲《偏偏喜欢你》

110 、理查德克莱德曼《致爱丽丝》

111、沈尔宁《花祭》

112
、吉他版本《鸽子》

113、钢琴曲《小城故事》

114 、萨克斯《好日子》

115
、理查德克莱德曼《无心的呢喃》

116、排箫《橄榄树》

117 、排箫《夜莺》

118
、理查德克莱德曼钢琴曲《流星雨》

119、班得瑞《雪之梦》

120 、葫芦丝《情深意长》

121
、理查德克莱德曼钢琴曲《新鸳鸯蝴蝶梦》

122、古筝《紫竹调》

123 、理查德克莱德曼《橡皮树》

124
、班得瑞《一杯淡水》

125、长笛《葬心》

126 、班得瑞《秘密花园》全集

127、钢琴曲《美丽的神话》

128
、萨克斯《小村之恋》

129、萨克斯《容易受伤的女人》

130 、卡洛儿《秘密》

131
、卡洛儿《无悔》

132、伯恩《豪勇七蛟龙》

133 、钢琴《孤枕难眠》

134
、小提琴《流浪者之歌》

135、纯音乐《杜鹃圆舞曲》

136 、纯音乐《小河淌水》

137
、钢琴曲《你是我心中的一首歌》

138、中国18把小提琴《再回首》

139 、钢琴曲《此情可待》

140
、莫扎特《催眠曲》

141、钢琴《菊花台》

142 、《斯卡保罗市集》

143、钢琴曲《来自上天的祝福》

144
、《蓝色多瑙河》

145、钢琴曲《我等候你》

146 、小提琴《加勒比海盗》

147
、理查德克莱德曼《瓦妮莎的微笑》

148、理查德克莱德曼《命运》

149 、钢琴曲《长大以后成就你》

150
、萨克斯《人鬼情未了》

151、钢琴曲《敖包相会》

152 、钢琴曲《高天上流云》

153
、钢琴曲《春天的故事》

154、钢琴曲《我等到花儿都谢了》

155 、钢琴曲《德朗的微笑》

156
、钢琴曲《大海呀故乡》

157、钢琴曲《牧羊曲》

158 、钢琴曲《没有忘记他》

159、轻音乐《酒干尚卖无》

160
、钢琴曲《没有忘记她》

161、钢琴曲《婚誓》

162 、轻音乐《有一个美丽的传说》

163
、钢琴曲《蓝色的梦》

164、钢琴曲《我是你有多深》

165 、钢琴曲《半个月亮爬上来》

166
、纯音乐《红河谷》

167、钢琴曲《彩云之南》

168 、纯音乐《江南好》

169
、理查德克莱德曼《欢乐颂》

170、班得瑞《阳光海岸》

171 、纯音乐《雨中旋律》

172
、古筝《红楼梦》

173、纯音乐《花好月圆》

174 、纯音乐《遇上你是我的缘》

175、胡伟立《温馨时刻》

176
、胡伟立《千与千寻》

177、萨克斯《月亮代表我的心》

178 、笛子《红日》

179
、钢琴曲《绿野仙踪》

180、音乐《美丽的早餐》

181 、杜聪萧版《绒花》

182
、小号《卡门序曲》

183、纯音乐《月亮河》

184 、纯音乐《黎明的小号》

185
、纯音乐《挚爱》

186、纯音乐《闲云孤鹤》

187 、纯音乐《春节序曲》

188
、钢琴曲《钟》

189、萨克斯《春光美》

190 、纯音乐《我的中国心》

191、胡伟立《偷功》

192
、萨克斯《驿动的心》

193、纯音乐《摘下满天星》

194 、纯音乐《马赛进行曲》

195
、纯音乐《三生石上》

196、吉他《一切为了他》

197 、班得瑞《罗兰》

198
、钢琴曲《我爱你赛白的雪》

199、理查德克莱德曼《雨的印记》

200 、班得瑞《你的笑颜》

201
、班得瑞《无尽的爱》

202、轻音乐《原来的我》

203 、萨克斯《忘记你我做不到》

204
、轻音乐《谁的眼泪在飞》

205、喜多郎《悲情城市》

206 、阿炳的《二泉映月》

207、小提琴《良宵》

208
、钢琴曲《独角戏》

209、杜聪《绣荷包》

210 、纯音乐《新不了情》

211
、沈尔宁《美丽的星期天》

212、纯音乐《我们在此相遇》

213 、纯音乐《采红菱》

214
、中国18把小提琴《今夜无眠》

215、电子琴《一把小雨伞》

216 、萨克斯《别问我是谁》

217
、陈锐《乱红》

218、轻音乐《雨中漫步》

219 、班得瑞《安妮的仙境》

220
、小号《兰巴达》

221、班得瑞《零度空间》

222 、萨克斯《潇洒走一回》

223、萨克斯《月亮惹的祸》

224
、萨克斯《追风的女儿》

225、萨克斯《女人花》

226 、萨克斯《冬季到台北来看雨》

227
、萨克斯《望春风》

228、萨克斯《温柔的倾诉》

229 、萨克斯《清晨》

230
、萨克斯《巴比伦河古典》

231、萨克斯《瞬间》

232 、萨克斯《加州旅馆》

233
、萨克斯《友谊天长地久》

234、萨克斯《情人的眼泪》

235 、萨克斯《雪绒花》

236
、萨克斯《魂断蓝桥》

237、电子琴《兵哥哥》

238 、萨克斯《我心依旧》

239、纯音乐《儿时的回忆》

240
、纯音乐《迎宾曲》

241、萨克斯《爱你在心口难开》

242 、钢琴曲《卡农》

243
、钢琴曲《至少还有你》

244、钢琴曲《人生若只如初见》

245 、钢琴曲《转角遇到爱》

246
、钢琴曲《风居住的街道》

247、纯音乐《忧伤还是快乐》

248 、笛子《梅花三弄》

249
、《天空之城》钢琴版

250、《Ave Maria圣母颂》舒伯特

251 、《D大调卡农》帕海贝尔

252
、《斗牛士之歌》萨拉萨蒂

253、《D大调卡农》帕海贝尔

254 、《24首随想曲》帕格尼尼

255、《G小调恰空》维塔利

256
、《小百合》《云之彼端 约定的地方》中的曲子

257、大提琴《天鹅》圣桑（优雅的天鹅）

258 、《浪漫曲》圣桑（温柔的）

259
、轻音乐《步步高》

古筝的起源

筝,又名秦筝,距今已有二千多年的历史,因为它的历史悠久,源远流长,音乐淳朴典雅、古色古香 ，所以后来人又把它称为“古筝”。

古筝是我国最具代表性的民族乐器之一
，它是弘扬民族文化 、振兴民族精神的方式之一 。

二
、古筝的发展

在漫长的二千多年历史进程中，经过历代弹奏者和乐器制作匠的共同努力 ，古筝这件华夏民族的古朴乐器得以不断改进，其发展趋势和人类社会的事物发展规律一样
，也是由“简 ”和“繁
”、“弹拨乐器”
。

最初的古筝体积小，只有5根弦 ，后来发展到十二 、十三
、十六、十八
，直到现在最多的有五十余根弦，目前惯用的则是二十一根弦 ，又称二十一弦筝。

古筝在东南亚很多国家非常流行
，在日本 、朝鲜
、新加坡及我国台湾、香港等地可与钢琴并驾齐驱，由于古筝的表现力丰富 ，韵味深长 、色音淳美、古朴典雅
，弹奏起来时若玉珠落盘，时若翻江倒海 ，跌宕起伏
，变幻莫测，气势磅礴 ，令人陶醉 。

三
、筝体简介

（1）筝头、筝尾
。大的一头称筝头，小的一头称筝尾。

（2）岳山：古筝分前岳山 、后岳山
，大筝头处称前岳山，筝尾初处称后岳山 。

（3）筝码：也称柱或雁柱 ，它是筝弦和面板的传振支柱
，筝码可以左右移动，以调整音高低 ，前后移动
，以调整音质
。

（4）筝弦：分钢丝弦和尼龙弦，从高音到低音依次排列为1—21弦。

（5）筝的共鸣体由面板
、底板和两个筝边组成 。

四、坐姿

1 、弹筝姿式分立式
、坐式及盘式（盘腿、坐地）日本 、朝鲜弹奏政者多采用盘式 ，我国常用坐式。

2
、坐式要点

（1）坐在靠筝头一边
，身体右侧与前岳山延长线对齐、人体中线对第一 、第二个筝码
。

（2）筝上最高码之顶端在弹奏者胸腰之间。

（3）坐距筝体约10—15厘米 。

（4）左脚在前，右脚在后 ，呈“丁 ”字形
。

（5）上体平直
，放松自然。

3
、手形要求

两肩自然放松，手腕放平 ，手呈半握拳状，各手指自然弯曲
，各关节凸出，不能踏陷 ，大指要立起与中指相对
，弹奏时各关节往掌心运动 。

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古筝的历史?

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古筝有哪些历史？

古筝是我国古老的拨弹乐器之一 ，形成流传于秦地（主要是陕西、甘肃一带）
，盛行于隋唐。随着历史的变迁，流传到全国及亚洲不少地区 。史称秦筝
。对古筝的起源 ，说法不一
，主要有三种见解：第一种认为：古筝渊源于瑟。唐赵磷《因话录》记述：“古筝，秦乐也 ，乃琴之流 。古瑟五十弦
，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止 ，破之
，自后瑟至二十五弦
。秦人鼓瑟，兄弟争之 ，又破为二。古筝之名自此始 。宋代《集韵》中载有：“秦人薄义，父子争瑟而分之
，因此为名。古筝十二弦，盖破二十五而为之也
。
”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有：“……或云：秦有婉无义者。以一瑟传二女 ，二女争引破
，终为二器，故号筝 。”二人争瑟 ，而产生了“筝 ”
，仅是传说而已
。 第二种认为：古筝是由秦国名将蒙恬所造或蒙恬所改革。公元前237年（始皇十年），秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令的一段话中 ，有两处谈到古筝
，即“弹古筝博髀
”和“退弹古筝而取韶虞” 。这在时间上比蒙恬发迹之初早了十六年
。所以蒙恬造古筝的说法是靠不住的。在《旧唐书.音乐志》中，对蒙恬造古筝也持否定的看法 。至于蒙恬改革筝的说法倒是有可能的
。 清朱骏声《说文通训定声》记载：“古筝五弦 ，施于竹如筑
，秦蒙恬改于十二弦，变形如瑟 ，易竹于木，唐以后加十三弦。 ”这一段文字记述了蒙恬曾改革了筝 。 第三种认为：早期第三种认为：早期古筝是五弦竹筝
，筑身瑟弦
。如：东汉应劭《风俗通》云：“古筝五弦，筑身而瑟弦。”东汉许慎《说文解字》（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“古筝 ，鼓弦竹身乐也
，从竹，争声 。
” 从历史材料看 ，早期古筝与筑更为类似：都是筑身
，都是竹制，都是五弦。关于古筝的命名 ，在东汉刘熙《释名》一书中解释为：“古筝
，施弦高急，古筝筝然也
。”这就说明古筝是由本身发出的“铮 、铮 ”音响而命名的。古筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器 。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前 ，不可能在秦始皇统一中国后的秦代
。古筝、筑
、瑟的关系
，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝 ，而很可能是古筝筑同源，古筝瑟并存。五弦竹制古筝演变为十二弦木制筝
，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的 。古筝在我国有着古老的历史渊源
。早在公元前四世纪的战国时代 ，古筝就已流行于秦、齐 、赵等国。其中以秦国最为盛行
，故素有“真秦之声
”
、“秦古筝”之称 。古筝流行于民间，是群众喜闻乐见的乐器
。正如《战国策.齐策》中一段话所述：“临淄甚而实 ，其民无不吹竽
，鼓瑟，击筑 ，弹筝。 ”又如西汉桑弘羊《盐铁论.散不足篇》中所述“……往者
，民间酒会，各以党俗 ，弹古筝鼓缶而已 。
”可见古筝在民间流行的广泛性
。古筝发展到汉代已出现了转调。候瑾《筝赋》中记有：“于是急弦促柱
，变调改曲 。”是采用移动古筝柱来转调的。 十三弦古筝，在隋代就已流行 ，隋文帝开皇雅乐中首见载有十三弦古筝的使用
。隋代古筝的演奏中也用了移柱转调的方法：“促调转移柱 ”（王台卿诗），“调宫商于促柱
”（顾野王赋）。 古筝在唐代音乐中广泛使用
，并东传日本 。公元834年（唐文宗太和八年），日本遣唐使准判官藤原贞敏来我国从琵琶名家刘二郎学艺 ，二郎以女妻之
，二郎之女是弹筝名手，6年后随藤原去日本
。公元889年（唐昭宗龙纪元年） ，唐代曾派遣弹筝博士皇孟学
，率62人乐队前往日本传授筝艺，在日本朝中掀起弹筝热 ，天皇和大臣也纷纷学习筝技。在此后的千余年里
，筝逐渐成为日本邦乐的主要乐器，产生了许多演奏流派和筝曲 。现在日本正仑院珍藏的一张经过修复的桐木筝 ，已成为世上罕见的唐制筝标本
。 古筝在宋代也流行较广。宋陈炀《乐书·宋史·乐志》中记载：“本朝十三弦筝
，然非雅部乐也 。”明代已出现十五弦筝，但仍以十三弦筝流传最广
。据明代《敦煌实录》云：“索函宗伯夷成善弹筝 ，悲歌能使喜者堕泪；改调易讴，能使戚者起舞
，时人号曰：雍门周。 ” 清代的筝有了新的发展，值得重视的是 ，清代十四弦筝已用了七声音阶的定弦 。在《律吕正义合编》中记载有：“筝似瑟而小
，十四弦
。……；各隋宫调设柱和弦以谐律吕，通体用桐木金漆 ，四边绘金夔龙
，梁及尾边用紫檀，弦孔用象牙为饰……今筝十四弦则五声二变为七 ，倍之为十四也
”。这里说的“五声二变为七
，倍之为十四也”，即指七声音阶定弦 。另据记载 ，清康熙年间
，曾有人用筝等四种乐器在宫廷合奏了康熙根据琴曲改编的“平沙落雁 ”。当时还有人用筝独奏了变调“月风儿”
。筝此时也广泛用于民间器乐和说唱音乐中。到了清末，筝发展为16弦 。在广东 ，有人借鉴扬琴，将铜丝弦用于16弦筝上
，替代使用了2000多年的丝弦，从而使筝的音色发生了鲜明的变化
。这种几弦筝一直延用至今 ，本世纪30年代
，筝才使用钢丝弦。 在长期的历史发展中，古筝逐渐流传到全国不少地方 ，各自形成了不同的演奏风格和地方流派
，如河南筝、山东古筝 、潮州古筝
、客家古筝等 。在延边朝鲜自治州，筝又演变发展为伽揶琴
。古筝还流传到朝鲜、日本 、越南等国。 传统古筝曲据记载可查到汉代的《陌上桑》及民间流传的《天下大同》
、《寒鸦戏水》、《高山流水》 、《出水莲》
、《锦上花》等 。在民间流传的有手抄二四谱记录的筝曲 ，但是一直没有正式的筝谱出版
，直到1930年，才有梁在平先生编着的《拟筝谱》一书出版
。 古筝不仅用于独奏 ，还在传统民间器乐合奏和地方戏曲的伴奏占有重要位置。如《弦索十三套》、《河南板头曲》广东潮州音乐的传统合奏中都有筝 。河南曲剧中筝是不可缺少的主奏乐器之一
。陕西《榆林小曲》也有筝伴奏。 近年来
，古筝的演奏艺术有了突飞猛进的发展 。古筝的改革也进行了多种实验，制作了多种优质精美的筝（如四川筝 、上海筝、苏州筝）；筝的转调也进行了多方面的尝试 ，已经改革了几种转调筝（如营口张力转调筝，沈阳音乐学院移码转调筝
，苏州截弦转调筝，上海音乐学院蝶式筝） ，这些转调筝扩大了筝的表现力
，使筝更便于参加合奏和伴奏。

140浏览2019-07-30

古筝的历史文化?

古筝，原名叫筝 ，也叫秦筝
。因它有二千五百多年的悠久历史
，故后人冠以“古
”字，称为古筝。我国历来对古筝很推崇 ，称古筝为民族乐器中的瑰宝
，雅俗共赏的奇葩，群声之祖 ，万乐之师 。汉《古诗十九首》中有句：“今日良宴会
，欢乐难具陈
。弹筝奋逸响，新声妙之神。”汉侯瑾《筝赋》有句：“苞群声以作主 ，冠众乐而为师，移风易俗
，混同人伦，莫有尚于筝者矣 。 ”鲁迅有《赠人》（其二）诗：“秦女端容理玉筝 ，梁尘踊跃夜风轻
，须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声
。
”世界上有很多国家对中国的古筝也非常推崇 ，称古筝为神秘的乐器
，称它弹奏出的乐曲为神奇的音乐。　 古筝属于弦鸣乐器，按其演奏技巧来分 ，属于弹拔类乐器 。它的外形古朴典雅美观大方
，音色优美圆润清丽明亮，音量大而不噪
。它有着极强的表现力和强烈的感染力 ，能充分表现民族风格浓厚的乐曲内容。用古筝弹奏出的乐曲
，柔和优美，清丽和谐 ，余音绕梁三日而不绝，深受人们的喜爱 。　 筝和筝名之由来
，众说纷纭
。历史上曾有黄帝摔瑟而有筝之说。唐代赵璘的《因话录》中记载了这样一个故事：黄帝命令宫女鼓瑟，宫女用瑟弹奏了一非常伤悲的曲调 ，使黄帝动了伤感
，流泪不止 。黄帝不能自制，把宫女的瑟举起掷地 ，摔成两截
，使原来的五十根统的瑟一分为二变成两台二十五根弦的瑟。于是后人称二十五弦瑟为筝
。历史上还有姊妹分瑟为筝之说。《乐道集》卷二中记载：“秦女姊妹争瑟，引破终为两片 ，其一片十三弦
，为姊分，其一片十二弦 ，为妹分 。秦皇奇之
，立号为筝
。”后来，还有父子争瑟一分为二而得筝名 ，兄弟争瑟一分为二而得筝名之说。这些筝名由来之说有无道理，暂且不说只是有一点是可以肯定的
，筝是由瑟演变而来的 。 秦筝之说源于何处？秦相李斯在《谏逐客书》中写道：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳目者
，真秦声也
。 ”意思是说，敲打瓦罐和瓦盆 ，边弹筝边拍着大腿打拍子
，唱起呜呜呀呀的歌，使耳目欢快 ，这才是真正的秦国的音乐。李斯把筝看作是秦地特有的乐器
，把筝声看作是秦国音乐的重要标志 。《史记?荆轲列传》中记载：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
。至易水之上 ，既祖
，取道，高渐离击筑 ，荆轲和而歌，为变徵之声。士皆垂泪涕泣 。
”这段记载意思是说
，太子和宾客们知道了荆轲刺秦王这件事儿，都穿着白衣 ，戴着白帽子送荆轲
。到了易水之上
，祭了路神后上路，高渐离击筑 ，荆轲跟着唱歌
，声调苍凉悲哀。送行的土大夫都流下眼泪哭泣 。这里说的筑，根据《风俗通义》中的记载和《说文解字》中的解释 ，可能是筝。早期筝和筑极相似
，文人常把筝筑混为一谈
。由此可以看出，在战国时期 ，古筝在秦国相当流行
，而且在乐器中占有非常重要的地位。这就是后人称筝为秦筝的原因 。古筝最初是靠弹筝人自身指甲弹奏的
。为了提高弹奏质量，增大弹奏力度和弹奏音量 ，弹筝人采取了以假甲取代指甲的办法。古筝演奏技巧上的发展变化，较之其他乐器都大
，尤以近三十年为最大 。最早的古筝演奏技巧是很简单的，两手分工极为明确 ，右手弹奏
，左手按弦
。曲调也极为简单，基本上是慢节奏单旋律。随着时间的推移 ，古筝曲目难度越来越大
，弹奏技巧越来越复杂，表现力越来越强 ，表现内容越来越丰富
，经历了从单手简单弹奏到双手复杂弹奏，从简单弹拔按弦技巧到复杂弹拔颤按推揉技巧的发展过程 。

100赞·6,137浏览2017-09-25

古筝的来历是什么？

古筝是一件古老的汉民族乐器 ，战国时期盛行于秦地
，已经有2500年以上的历史了
。有说法为，筝是战国时的一种兵器 ，用于竖着挥起打敌人，还有一句古话叫“筝横为乐
，立地成兵”。后来在上面加上琴弦，拨动时发现悦耳动听 ，于是发展成乐器 。随着时间的推移
，兵器也越来越轻便，筝这种体形庞大
、质量不轻的兵器就被遗弃了
。所以眼下人们见到的筝都是以乐器的形式出现的 ，形态优美
，并附有装饰。 汉代应劭《风俗通义》载文：筝，“谨按《礼乐记》 ，五弦
，筑身也 。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造
。 ”从应邵的《风俗通》2所载可知 ，汉以前的筝其制度应为“五弦
，筑身
”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟” ，应邵不知何人4所作的改革，还记下了“蒙恬所造 ”的传闻
，这又是说明，汉代已经流传瑟形的筝了。 唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：“筝 ，秦声也 。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造
”
。今观其器
，上崇似7天，下平似地 ，中空准六合
，弦柱拟十二月，设之则四象在 ，鼓之则五音发
，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦 ，他乐肯十有三弦 。轧筝
，以竹片润其端而轧之
。弹筝用骨爪，长寸余 ，以代指。” 应劭《风俗通义》说，筝乃“五弦 、筑身 ” 。但“筑”是什么样式
，历代文献都语焉不详
。1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器 ，是因为该器虽然髹以黑漆
，却是用独木雕成 。实心，不利于共鸣 ，若用来演奏
，无法获得足够的音量
。此外，该器通长约34厘米 ，用来演奏显然太短小
，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸 ，汉筑演变至唐代虽然有异
，但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟 ，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个
，这就与《风俗通》的记载相符 。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟
、筑、筝的样式是极其相似的。 筝 、筑
、瑟的关系 ，既不是分瑟为筝
，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源 ，筝瑟并存
。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝
，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。根弦 ，弦轴装置在与码子平行的面板左侧
，弦质为金属（钢弦或铜弦），演奏时一般右手戴玳瑁甲片（即指甲） 。调弦定音为五声音阶（即首调）三个八度音域 ，多用G调或D调
，F调、C调或A调较少使用
。[1] 发展 1965年，王昌元成功创作出了古筝曲《战台风》 ，《战台风》的出现，使古筝的演奏的技术 、技巧
，又进入了一个新的高度，从而结束了古筝只能轻弹慢揉的时代 ，此曲中的扫摇四点
、密摇、扣摇 、刮奏等来制造台风效果等技法
，都是创新技法，提高且丰富了筝的表现能力。 70年代 ，赵曼琴在演奏实践中
，创造使用了双弦过渡滑音
、和弦长音、快拨及1/5泛音等新技巧 。并突破传统的八度对称模式，创立了由轮指 、弹轮、弹摇等几十种新指序构成的“快速指序技法体系
” ，使筝不须改变定弦即可单手演奏五声
、七声及变化音阶的快速旋律
，为筝由色彩乐器进入常奏乐器行列奠定了坚实地基础，代表作品有《打虎上山》、《井冈山上太阳红》等
。 共4张 古筝 90年代以来 ，古筝创作迎来了百花争艳的春天。《黔中赋》的演奏首次运用快速的左手技法而成为亮点；在这时期中
，作曲家们参与筝曲创作，增强了创新力度 ，他们突破传统五声性调式的局限，吸收了日本琉球调式 、都节调式的色彩
，借鉴了梅西安人工调式的经验，自行设计了许多新的调式 ，甚至创造了全新的“下方小三度加上方小二度”的调式色彩
，每个八度分为三个环节，每个环节是一个大三度音程 ，在每个环节上都可以演奏同主音大小调的调式 。新的调式色彩和多调性连环叠置的定弦方法
，促进了演奏技法的变革
。如《山魅》（徐晓林）
、《幻想曲》（王建民曲）、《箜篌引》（庄曜曲） 、《溟山》（王中山曲） 等。在这些筝曲的定弦中，就为转调准备了条件 。不同音区还采用不同音列 ，使不同音区演奏不同的调式色彩成为可能
，既有对传统调式色彩的偏离，又有对传统调式色彩的回归
。音程的变化又为新的音乐语言的诞生创造了条件。 而进入21世纪 ，涌现出一批青年古筝演奏家
，其中以王中山
、翟志荣、邱霁 、袁莎
、蒋周健、刘乐 、鲍栋
、宋心馨等老师为代表 。多年来，这些演奏家多次出访了德国、奥地利 、英国、法国
、意大利、荷兰 、俄罗斯
、比利时、瑞士 、瑞典
、匈牙利、波兰 、日本
、新加坡、等国家 ，使筝这件乐器走向了世界。 基本构造 古筝的统一规格为：1.63米，21弦
。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造
，框架为白松，筝首 、尾
、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝） 、金丝楠木、紫檀等名贵木材 ，古筝的音质取决于面板和琴弦
，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木
、紫檀、金丝楠木为佳。早期到近代也有过12 、13
、18、23 、25弦等 ，不同地区的筝又有多种定弦法
，筝的新种类还有“蝶式筝 ”
、“转调筝
”等 。 面板 一台古筝的音质取决于面板和琴弦，面板以阳面中段为最佳 ，阳面是指整株桐木置于水中
，露出水面的一面为阳面，去头斩尾为中段 ，一般以9-12年树龄的桐木为最佳
，尤以河南兰考的桐木为最佳，沙土地 ，木质疏松，利于音质的传导
。 专业演奏古筝的面板以通纹为最佳
，中音区纹理间距5-9厘米，高音与低音区间距1.5-2.5厘米为最佳 ，面板厚度高中低音的厚度一般为9mm、11mm 、10mm
，眼下面板大多数采用弦切工艺。 琴弦 早期的琴弦以马尾
、鹿筋为原料，到了当下这段时期以尼龙钢丝弦为主流 ，增加了音量
，也提高了韵味，琴弦以德国进口钢丝为主 ，含碳量均匀
，寿命长，手感好 ，以五音不全牌、宝泉牌 、敦煌牌为代表
，较受专业人士欢迎 。 筝码 一般来说红木古筝配套红木筝码，楠木古筝配套鸡翅木筝码 ，紫檀古筝配套紫檀筝码，亦有说法以色木为筝码最佳材料
，但是尚未有定论，筝码要求纹理垂直向下为最佳 ，上嵌牛骨
，搁弦槽一般为对应琴弦的1/3深度为最佳
。 古筝流派 传统的筝乐早期被分成南北两派，即“南筝”（潮州筝）和“北筝 ”（河南筝和山东筝） ，英国出版的《辛格罗夫音乐大辞典》的“中国音乐
”词条中写道：“中国筝北方以河南
、山东学派为代表
，南方主要以潮州筝学派为代表。”[2] 随着时代的发展，20世纪又在南北筝的基础上分别衍生出其他几大筝派 ，即“潮州、山东 、河南和浙江 ”四大流派
，到当代流派的区别已经很小了，几乎每个流派都兼具各家之长 。现一般分为九派 ，正如曹正所言“茫茫九派流中国
”
，各派的筝曲及演奏方法各具特色
。 陕西筝 陕西筝：陕西地区是中国筝的发源地，但眼下“真秦之声”的筝乐却几乎近于绝响 ，这里有丰富多彩的戏曲和民间音乐，其间传统的惯用乐器均不为少
，但唯独无筝或极少用筝；只有在榆林地区才用筝作为伴奏乐器，跟洋琴、琵琶
、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出现。著名秦筝理论家、教育家曹正先生说 ，这就是“秦筝的余绪 ” 。筝在榆林虽有三百多年的历史
，但榆林地处偏僻，文化比较落后 ，筝的技艺还停留在古法弹奏上
，右手主要用大食两指，左手滑颤音很少 ，这正是筝的最早奏法
。筝在陕西地区已渐渐失传
，其传谱传人都无资料可寻。 20世纪50年代末，陕西秦筝学会会长 、著名演奏家周延甲先生提出了“秦筝归秦
”的口号 ，从理论研究到弹奏技艺
，从伴奏地方戏曲到编制秦韵风格筝曲，做了大量的工作 ，使陕西人民从新熟悉了筝 。1957年，榆林筝名家白葆金参加了全国的民间音乐调演和陕西省第三届民间戏曲汇演
，并独奏了《掐蒜苔》
、《小小船》筝曲。1961年全国古筝教材会议在西安召开以及会议对陕西迷胡筝曲的肯定，都对秦筝在陕西的发展起了有力的促进作用
。后来涌现了象《秦桑曲》、《姜女泪》 、《香山射鼓》
、《三秦欢歌》、《绣金匾》等优秀的陕西风格筝曲。西安鼓乐 、秦腔和迷胡清曲等史料中关于筝的记载 ，给陕西筝人以启示
，又有筝名家曹正
、高自成、王省吾等人的巨大努力，众多筝同仁的帮助 ，经过近三十年的实践
，陕西已渐渐地恢复筝奏秦声 。 陕西风格筝曲的鲜明特色，首先是音律上的特殊性和二个变音的游移性
。七声音阶中的四级音编高 ，七级音偏低。所谓偏
，当然不是半个音 。这两个音又游移不定
。一般来说，是向下滑动紧靠下一级音的；其次 ，在旋律进行上
，一般是上行跳进，下行级进的。第三 ，在弹奏时的左手按弦，使用大指较多
，这是出于旋律进行需要而必然使用的技术 。第四，风格细腻 ，委婉中多悲怨；慷慨急楚
，激越中有抒情
。已故著名浙派筝家王巽之先生谈古筝流派时说“陕西派多抒情”，说明了陕西筝曲的风格特点。

21赞·27,161浏览2020-04-01

古筝的起源和发展历程是怎样的？

战国时期 ，西北三秦地区有一种古老乐器名叫瑟
，当时有个叫宛无义的人，他弹瑟技艺非常高 ，他的两个女儿也非常喜欢弹瑟 。 有一天
，姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟，姐姐快一步 ，先把瑟拿到手中
。妹妹哪里肯让
，赶忙跑过去，双手抱住瑟 ，两人你拉我扯，互不相让
，忽然，“咔嚓 ”一声 ，完整的瑟被掰成了两半。 这时
，宛无义赶过来，他不由得愣住了 ，只见大女儿手中的一半瑟是13弦
，小女儿手中的一半瑟是12弦 。宛无义又急又气，他忙把两个女儿手中的瑟拿过来。宛无义唉声叹气 ，左摸摸
，右看看，用手指把弦一拨 ，让他吃惊的是
，半边瑟竟然发出了更好听的声音
。 宛无义早忘了责备两个女儿，他把半边瑟分别做了一些修缮 ，结果这半边瑟反而比完整的瑟更加好弹，声音也好听多了！ 宛无义欣喜万分
，因为这种新乐器的由来是两个女儿争瑟，于是他便把半边瑟叫做“筝”。从此以后 ，“筝
”就在我国流传开了 。 筝也叫“古筝”
，是我国古老的民族弦乐器，它属于八音分类中的丝类乐器
。古筝音色优美 ，音域宽广 、演奏技巧丰富
，具有非常好的表现力，因此它深受人们喜爱。 古筝由面板
、雁柱、琴弦 、前岳山、弦钉
、调音盒、琴足 、后岳山
、侧板、出音口 、底板
、穿弦孔等结构组成 ，其形制为长方形木质音箱
，弦架“筝柱 ”可以自由移动，一弦一音 ，按5声音阶排列
，最多拥有25根弦 。 古筝，是先秦传统乐器中的筝乐器 ，是我国独特而重要的民族乐器之一
。古筝是一件伴随我国悠久文化、在这片肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。 古筝历史最早可以追溯到公元前5世纪至公元前3世纪的战国时期，在当时秦国一带广泛流传
，所以又叫“秦筝
” 。关于先秦古筝起源，汉代文学家应邵在他所著的《风俗通义》中记载： 谨按《礼乐记》 ，五弦
，筑身也
。今并 、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造 。 从中可知 ，先秦古筝形制应为“五弦
，筑身”，但是应邵也不知道是何人发明古筝的 ，他还记下了“蒙恬所造 ”的传闻
，这就又为古筝起源添加了一些神秘色彩
。 还有，关于先秦古筝命名 ，自古说法也不一致
，一直以来都有两种说法。一种说法认为古筝是先秦时期的瑟分劈而来的；另一种说法是因古筝发音铮铮而得名 。后来，宋代文学家丁度在他所著的《集韵》中记载了秦人“分瑟为筝
”之说： 秦俗薄恶 ，姐妹有争瑟者，人各其半
，当时名为筝。 但是这种说法并不可靠，因为就常识而言 ，瑟被分开就成了破瑟
，怎么能算是一种新乐器呢？即便将破瑟修补成古筝，这恐怕远比制作筝
、瑟要难很多
。还有 ，另一种说法是古筝因为其发音性质而得名
，这种说法依据是汉代经学家刘熙在他所著的《释名》中记载： 筝，施弦高 ，筝筝然。 这便是说
，先秦古筝因为其发音“筝筝然”而得名，这音色显然是对瑟等乐器音色舒缓而言的 ，这就把筝与瑟联系起来了 。 其实
，我国先秦民族乐器可以因为乐器来源命名，也可以因为研制方法命名 ，更可以因为其音色命名
。其中古筝因为音色发音“筝筝然 ”而得名，这也是很自然的事。 先秦古筝盛行于战国时期的“秦
”地
，后来西汉著名史学家司马迁在他所著的《史记·李斯列传》中记载了这件乐器： 夫击瓮，叩缶、弹筝 、搏髀 ，而歌呜呜快耳者 。真秦之声也
。郑卫桑间
，韶虞
、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫 ，退弹筝而取韶虞
，若是者何也？快意当前，适观而已矣 。 可见 ，先秦古筝是“真秦之声也”
，这也是“秦筝 ”之名的由来
。还有，在司马迁这篇文章中 ，古筝与“击瓮 、叩缶
”一起被列举出来
，这显然不是为了文采，而是古筝本来就是先秦“乐舞”中的重要形式和内容 ，而秦国民间乐器，也是以古筝为主的。 还有
，古筝这种乐器在战国时期是专门用于宫廷音乐中的韶乐演奏的，它最初显然不是民间乐器 ，因此
，古筝最早是宫廷专用乐器， 它理当比缶、瓮等古乐器高雅一些 。只是后来宫廷中已经开始用“韶箫 ”替代了古筝 ，这时候古筝才不再是宫廷乐器
，逐渐在先秦民间发扬光大，开花结果
。 还有 ，汉

关于《沁园春·雪》朗诵伴奏音乐是什么？的相关内容介绍到此告一段落
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